双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的是男女(nǚ)一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛(fú)道双修(xiū)是(shì)指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是(shì)指什么意思，古(gǔ)代的(de)双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思(sī)

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性(xìng)命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派是内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述(shù)，性命双(shuāng)修片面一(yī)点(diǎn)来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两(liǎng)个生命即精神生(shēng)命(mìng)和生理(lǐ)生(shēng)命的双重(zhòng)融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二(èr)字高度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达(dá)到至高(gāo)完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神秘，普通(tōng)人(rén)注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道(dào)家修(xiū)行者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提(tí)高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考的典记载和(hé)提及性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多，下面(miàn)列出几本(běn)以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一(yī)，全书托易象(xiàng)而(ér)论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张(zhāng)破除三(sān)教门户之见，宗罗(luó)三教历代(dài)精义(yì)，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲(yù)众生，谋(móu)一修持(chí)出离之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又(yòu)何须(xū)多(duō)此累赘哉！如据(jù)理而(ér)言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之方(fāng)便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男(nán)女双修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对(duì)男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男(nán)女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的(de)那么(me)不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可(kě)以说(shuō)毫无关系，此二者虽(suī)然(rán)功法名(míng)字(zì)上(shàng)非常相(xiāng)似，但(dàn)是从本(běn)质上却有(yǒu)着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极(jí)其(qí)难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是(shì)指的在红尘中普通平凡的(de)色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女(nǚ)双(shuāng)方在精(jīng)神上能够(gòu)高度的默(mò)契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法需要(yào)极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么(me)进行的是男(nán)女一起修炼(liàn)；为(wèi)了达(dá)到(dào)性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么(me)意(yì)思，双修是(shì)怎么(me)进行的以(yǐ)及双修是怎么(me)进行的，佛(fú)道双修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的双(shuāng)修是指什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了(le)达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心(xīn)，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机(jī)。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达(dá)到(dào)至(zhì)高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际(jì)上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度(dù)概括了人生(shēng)的两大要(yào)素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是身心全(quán)面修炼，以达到(dào)至高完美(měi)的境界。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘(mì)，普通人注意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是(shì)在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后命，先(xiān)从性(xìng)功(gōng)入(rù)手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素质。

可参考(kǎo)的(de)典记载(zài)和提及性命双修的典(diǎn)籍较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一(yī)，全(quán)书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除(chú)三(sān)教(jiào)门(mén)户之(zhī)见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又(yòu)何(hé)须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后(hòu)世(shì)流(liú)为(wèi)纵欲之(zhī)口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很(hěn)多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实这(zhè)是大家(jiā)对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在希望的拼音是什么我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳双修的希望的拼音是什么功法，可(kě)以说毫(háo)无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上(shàng)非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)提起的(de)阴阳双修功法并不多(duō)，而(ér)且(qiě)似乎这种(zhǒng)功法也极(jí)其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方(fāng)要(yào)求(qiú)的(de)非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳双修(xiū)的(de)男女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘(chén)中普通平(píng)凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方(fāng)在精(jīng)神(shén)上能够(gòu)高(gāo)度的默契，虽(suī)不是(shì)伴侣(lǚ)，却(què)能够(gòu)形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能(néng)够(gòu)心(xīn)有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要(yào)极(jí)高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方的功力，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳(wěn)打为(wèi)主。

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