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银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代(dài)

  礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的(de)过程。

  西周(zhōu)末期(qī)是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个(gè)导(dǎo)火线(xiàn)时(shí)期,此时的礼乐只是受到了(le)局部的破(p银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗ò)坏,而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加深(shēn),特别是在战国后期,整个(gè)礼乐(lè)制度(dù)已被破坏得面目全(quán)非。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的原(yuán)因

  (一)王室的(de)衰微

  西周末期周王的统治(zhì)不断受(shòu)到外族的侵扰(rǎo),而王室内(nèi)部(bù)各阶级的(de)矛盾也在不断激化,周王朝面临着即(jí)将(jiāng)灭亡的危(wēi)害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的(de)时(shí)候,各阶级的统治(zhì)者却无动于衷(zhōng)。

  由于(yú)周王朝实行分封制,土地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周(zhōu)王室(shì)实际控制(zhì)的土地就越来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权(quán)的追(zhuī)求(qiú)

  “周郑交(jiāo)质(zhì)”事(shì)件是周王室东(dōng)迁(qiān)之后衰(shuāi)弱(ruò)的一个重要标志,从前至高无上的周王室能和诸侯(hóu)国达成如此平等的契(qì)约(yuē),这本(běn)身就是因为自(zì)身地位下降,能力衰弱(ruò)到无法(fǎ)再(zài)凌驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后的“繻(xū)葛之(zhī)战(zhàn)”周王的失败更是让(ràng)自身的(de)权威受(shòu)到了致命一(yī)击。

  从此(cǐ),在(zài)诸侯(hóu)眼里,周王室仅(jǐn)仅是一具(jù)空(kōng)壳,并(bìng)无实际的权(quán)力。

礼崩乐(lè)坏(huài)的(de)历史背(bèi)景

  (一)西周社(shè)会大(dà)体情况

  周(zhōu)武王灭商后建立(lì)了西周(zhōu)王朝,为巩固其(qí)统治(zhì),在(zài)国(guó)都附(fù)近分封了(le)许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外的屏障(zhàng),也为统治(zhì)者的治理提供便(biàn)利,但也(yě)为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下(xià)了隐(yǐn)患。

  西周以善(shàn)农耕而闻名,因(yīn)此,周(zhōu)的农业(yè)十(shí)分发达,种(zhǒng)植(zhí)的粮食品种繁多,基(jī)本(běn)包括了后世(shì)所有的基本品种,而铸造、丝(sī)织(zhī)等其他方面也很(hěn)发达。

  经济(jì)上发展,政(zhèng)治上稳定,于(yú)是周王朝建立(lì)了一整套的(de)礼乐(lè)制度。

  (二(èr))春秋时(shí)期的由盛而衰

  随着昭王即位(wèi)后就开始对外用兵,其子穆(mù)王除对(duì)外大规模用(yòng)兵之(zhī)外(wài),还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共三千(qiān)条(tiáo)”。

  (三)战国(guó)社会大(dà)体情(qíng)况

  礼乐制度经过了两次大的摧(cuī)残和动荡之后,在银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗战国(guó)时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代

  礼崩乐坏(huài)出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即(jí)五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等(děng)级的分邦建国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征战日(rì)渐(jiàn)崩坏(huài)而引起的社会秩(zhì)序混乱。

  现可释义为伦理(lǐ)道德文化的(de)日(rì)渐散失导(dǎo)致(zhì)人心不古,世风日(rì)下的(de)现(xiàn)象。

  成语出处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以(yǐ)来(lái),礼崩乐坏(huài),狂狡有作,自己制则(zé),而事(shì)不(bù)稽(jī)。

  成语用法:联(lián)合式,作宾语、定语(yǔ),含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三年不(bù)为(wèi)礼(lǐ),礼必坏;三年(ni银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗án)不为乐(lè),乐(lè)必崩。

  释义:指周(zhōu)代封(fēng)建制度的(de)规章制度遭(zāo)到极大的(de)破(pò)坏(huài),寓(yù)意(yì)社会制(zhì)度和文化(huà)秩(zhì)序遭遇重大(dà)变局,驱(qū)需(xū)内圣(shèng)外王之人改进。

  礼在中国古代是社会的典章制度和道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封建(jiàn)社会的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最健(jiàn)全之(zhī)时期,认(rèn)为(wèi)春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

  4、它让我们看(kàn)到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下(xià)的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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